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必然·实然·应然：西藏何以走上社会主义道路（1949—1976）
王小彬;李金涛;1949—1976年，中国共产党和中央人民政府领导西藏人民实现和平解放，实行社会改革，走上社会主义道路。这是西藏社会进步发展的必然趋势，也是实现人民当家作主的必然选择，更是维护国家统一、巩固民族团结和确保边疆稳定的必然要求。由于我国各民族的发展条件不同，走上社会主义道路的时机和方式也有所不同。西藏走上社会主义道路的历程分为和平解放、民主改革、稳定发展、社会主义改造四个阶段。从和平解放到民主改革再到社会主义改造，三次划时代的历史转折推动西藏从封建农奴制社会经新民主主义社会进入社会主义社会。了解这段历史，有助于认识西藏地方是何时、怎样确立社会主义制度并建成社会主义社会的。
新中国成立初期西藏致敬团内地参访活动研究
萨仁娜;新中国成立初期，西藏致敬团作为和平解放后西藏地方派出的赴内地致敬、参访代表团，开创了和平解放后西藏与祖国内地之间由政府组织的集政治、经济、文化等各方面交流于一体的先河。致敬团在北京及全国多地的参观访问，不仅使西藏上层人士亲身感受到国家建设成就，加深了他们对新中国民族宗教政策的理解与认同，也为中央与西藏地方之间构建了制度化交流沟通的一条渠道，有力推动了中国共产党的民族工作和统战实践在西藏地区的深入开展。通过此行，致敬团成员实现了从思想存疑到情感认同的转变，返藏后积极发挥作用，进一步增强了西藏与内地的政治互信与社会联结。西藏致敬团的成功为此后一系列西藏代表团赴内地交流奠定了重要基础，对促进西藏工作、巩固民族团结、铸牢中华民族共同体意识产生了深远而持久的历史影响。
和平解放时期西藏工委孤儿救助工作的历史回顾与思考
王景迁;张帆;和平解放时期，西藏工委将孤儿救助工作作为解决旧西藏遗留社会问题的突破口，通过领导干部收养、农场收留、新式学校收住及参军等形式，有效解决孤儿的生存、教育及发展问题，构建起多主体参与、多形式协同的孤儿救助体系，不仅解决了孤儿的生活、教育和成长问题，而且获得了很好的社会效果与政治效果。文章全面回顾了和平解放时期西藏孤儿救助工作的历史、具体做法，并结合现实情况对做好孤儿救助提出几点思考：坚持党的领导是做好孤儿救助工作的根本保障；将社会救助融入地方工作大局是稳边固边的良策；构建多主体参与、多形式协同的社会救助服务体系是机制保障；坚持社会救助服务与思想引领相结合，将民生工作作为铸牢中华民族共同体意识的重要切入点。
西藏铸牢中华民族共同体意识的法律治理体系研究
孙舒;铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作主线，而法律治理是推进民族事务治理体系和治理能力现代化的根本保障。西藏自治区围绕铸牢中华民族共同体意识主线所建构的法律治理体系框架，以《中华人民共和国宪法》为根本、以《中华人民共和国民族区域自治法》和《中华人民共和国民族团结进步促进法》为支撑，体现出维护国家主权、保障民生发展和促进文化交融的鲜明特征。文章认为，西藏铸牢中华民族共同体意识法律法规在实践应用中，呈现出法律威慑与数字化转型的刚性效能、均等化与共享性的普惠效能、可及性与本土化的柔性效能。同时，针对当前法律治理中存在的“碎片化”，执行、立法评估机制缺失等问题，提出以整体性治理和精细化实施为核心的双向调试优化路径，为西藏实现长治久安和高质量发展提供坚实的制度和法治保障。
以诗证史 史诗互证——格萨尔狮龙宫殿地理、历史与文化密码的解读与阐释
诺布旺丹;作为和格萨尔史诗主人公渊源深厚的重要建筑，绒戈狮龙宫殿蕴含着格萨尔文化独有的历史记忆与基本文化信息，藏于其中的地理、历史与文化密码，为我们破译史诗中诸多湮没不彰的特定历史记忆与文化信息提供了独特路径，也为我们进一步破解一系列学术悬案——包括史诗主人公作为真实历史人物的身份、身世与大致生活年代，生前业绩以及其后世历史，岭部落的中心地理位置与迁徙图谱，提供了有力佐证。历经近千年的风云沧桑，它早已超越了一般建筑的意义，在不同历史阶段都扮演了独特角色，曾为维护中央与地方之关系、巩固边疆稳定，对多民族文化交往交流交融和中外文明的对话互鉴，以及现当代格萨尔文化的传承发展，发挥了重要的作用。
